پژوهش هنر و فلسفهٔ هنر

پژوهش هنر و فلسفهٔ هنر

در این وبلاگ به معرفی هنرهای مختلف و اخبار هنر، و منابع رشته های هنر خواهیم پرداخت و درباره زیبایی‌شناسی و نظرات فیلسوفان در باب هنرآشنا خواهیم شد


نمایشگاه تخصصی کتاب‌های هنر از 3 تا 13 بهمن در خانه هنرمندان ایران برگزار می‌شود.

امسال نیز همچون 15 سال گذشته نمایشگاه تخصصی کتاب های هنر در محل خانه هنرمندان ایران برگزار می شود. این امر در راستای در دسترس قرار دادن کتاب های هنر برای دانشجویان، اساتید و سایر متقاضیان کتاب های اصلی است. در این نمایشگاه که به مناسبت ایام مبارک دهه فجر انقلاب اسلامی برگزار می شود، جدید ترین کتاب های تخصصی هنر از ناشران معتبر جهان از سوی شرکت ویژه نشر عرضه می گردد.

کتاب های عرضه شده چاپ 2017 و قبل از آن و در موضوعات معماری، گرافیک، طراحی داخلی، صنایع دستی، موسیقی، سینما، تئاتر، آشپزی و سایر رشته های وابسته است.

این کتاب ها به صورت مستقیم و با تخفیف ویژه در دسترس متقاضیان خواهد بود.

شانزدهمین نمایشگاه تخصصی کتاب های هنر از 3 بهمن در خانه هنرمندان ایران آغاز به کار می کند و تا 13 بهمن همه روزه از ساعت 13 تا 20 میزبان علاقه مندان است.

گروه نویسندگان
لیست منابع برای گرایش های پژوهش هنر، نقاشی و تصویر سازی

وا‍ژگان ضروری زبان ، 504 واژه
زبان عمومی ارشد ، انتشارات ارشد
ترجمه مقابله ای متون تخصصی هنر ، انتشارات ارشد
خلاصه تاریخ هنر ، پرویز مرزبان
تاریخ هنر ، ارنست گامبریج
هنر مدرن ، نوربرت لینتن
آخرین جنبش های هنری قرن بیستم ، لوسی اسمیت
جهانی شدن و هنر جدید ، لوسی اسمیت
هنر مدرنیسم و هنرمند ایرانی ، افشار مهاجر
نقاشی ایرانی ، رویین پاکباز
دایره المعارف هنر ، رویین پاکباز
فرهنگ ، هنر  وادبیات ایران و جهان ، خلیل مشتاق
نقد ادبی و هنری ، خلیلی مشتاق
فرهنگ ، هنر و ادبیات ایران و جهان ، محمد افروغ ، نشر جمال هنر
نقد ادبی و هنری ، محمد افروغ ، نشر جمال هنر
ده سال کنکور کارشناسی ارشد فرهنگ ، هنر و ادبیات ایران و جهان ، انتشارات ارشد
ده سال کنکور نقد ادبی و هنری ، انتشارات ارشد

برای رشته  فلسفه ی هنر علاوه بر منابع بالا این کتاب ها نیز مطالعه گردد :
حقیقت و زیبایی ، بابک احمدی
ساختار و تاویل متن ، بابک احمدی
آشنایی با فلسفه هنر ، حسن بلخاری
نقد ادبی و هنری ، زهرا ایرانی صفت ، انتشارات ماهان
فلسفه هنر و زیبایی شناسی ، مریم عموزاده ، انتشارات ارشد
ده سال کنکور فلسفه هنر و زیبایی شناسی ، انتشارات ارشد
فلسفه و حکمت اسلامی ، زهرا ایرانی صفت
فلسفه و حکمت اسلامی ، انتشارات ارشد
ده سال کنکور فلسفه و حکمت اسلامی ، انتشارات ارشد
گروه نویسندگان

با امضای تفاهمنامه همکاری‌ دو انجمن علمی «پژوهش‌های هنری ایران» و «فناوری چاپ ایران»، دومین همایش ملی علوم و فناوری چاپ ایران اسفند ماه امسال (1395) در دانشگاه شهید بهشتی برگزار خواهد شد.
انجمن علمی پژوهش‌های هنری ایران در بخش علمی همایش و بخش نمایشگاهی آن همکاری خواهد داشت.
جایزه ملی برندهای برتر صنعت چاپ ایران نیز از دیگر برنامه‌هایی است که با مشارکت دو انجمن در حال برنامه‌ریزی است.

گروه نویسندگان
نشست «پژوهشی پدیدارشناسی هنر» در خانه هنرمندان ایران

نخستین نشست «پژوهشی پدیدارشناسی هنر» در محل خانه هنرمندان ایران برگزار می‌شود.

با حضور:
دکتر محمدرضا بهشتی/ هنر و مبانی معرفت شناختی
مهندس سید محمد بهشتی/ پدیدارشناسی فضا در معماری ایرانی
دکتر مرضیه پیراوی/ مرلوپنتی: هنر به مثابه پدیدارشناسی
دکتر محمد ضیمران/ اشتباهات ناشی از کاربرد نادرست پدیدارشناسی در ایران

* حضور برای عموم آزاد و رایگان است.

زمان: پنج شنبه ۷ بهمن ماه ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۳۰
مکان: تهران، خیابان آیت الله طالقانی، خیابان شهید موسوی شمالی، خانه هنرمندان ایران
گروه نویسندگان

#کمال‌الملک تبلور نقاشی دوره ناصرالدین شاه است و نمایانگر وضعیت و نمونه حقیقی هنرمند آن دوران است. «ظهور کمال‌الملک امری خاص یا استثنایی نیست. او را نه می‌توان ملامت کرد که چرا نقاشی واقع‌گرای غربی را پیشه کرده است و نه می‌توان بیهوده ستایشش کرد که چه مهارتی در کپی کارهای #رامبراند و #تی‌سین به کار برده است. در حقیقت٬ کمال‌الملک حاصل بدیهی و قابل پیش‌بینی سیر کلی نقاشی ایرانی٬ از قرن یازدهم هجری به بعد است و در این راه٬ او را به منزلهٔ سنگ آخر جاده و به ثمر رساننده کوششی طولانی می‌توان به شمار آورد»
#آغداشلو

گروه نویسندگان

مذهب می‌تواند در هر یک از سطوح اجتماعی عمل کند: اگر روایتی آموزه‌ای از آن برای نخبگان روشنفکر وجود دارد٬ نوع پارسایانه‌ای از آن نیز برای توده‌ها وجود دارد. نوعی «ساروج» اجتماعی عالی فراهم می‌آورد که می‌تواند دهقان پرهیزگار٬ روشنفکر طبقهٔ متوسط و روشنفکر الهیات را در سازمانی گرد آورد.

#تری_ایگلتون

پیش‌درآمدی بر نظریهٔ ادبی


گروه نویسندگان

مذهب مانند همهٔ ایدئولوژیهای موفق دیگر بیشتر با تصویر٬ نماد٬ شعایر و اسطوره کار می‌کند تا مفاهیم آشکار یا آموزه‌های مدون شده. مذهب عاطفی و تجربی است و‌خود را با عمیقترین ریشه‌های ذهن انسان درهم بافته است؛ و به گفتهٔ #تی‌اس‌الیوت هر ایدئولوژی اجتماعی که نتواند با این ترسها و نیازهای عمقی و غیرعقلانی درهم‌آمیزد٬ محتملاً دیری نخواهد پایید.

#تری_ایگلتون

پیش درامدی بر نظریهٔ ادبی

گروه نویسندگان

#کانت برای تعریف زیبایی از چهار ویژگی منطقی سود جسته است.این چهار بیان از لفظ زیبا از شکل‌های منطقی #کیفیت٬ #کمیت٬ #نسبت و #جهت به دست آمده‌‌اند

#کیفیت: ذوق نیروی داوری و ستایش یک ابژه یا یک شیوهٔ بیانگری است٬ از راه لذت یا عدم لذتی که از هر منفعتی مستقل باشد ما موضوع چنین لذتی را زیبا می‌خوانیم.

#کمیت: زیبا آن است که لذتی کلی و مستقل از مفاهیم بیافریند.

#نسبت: زیبایی شکل هدف‌مندی در یک ابژه است٬ تا آنجا که بدون بیان هدف در آن وجود داشته باشد.

#جهت: زیبا آن است که بدون مفاهیم شناخته شود و موضوع یک لذت ناگزیر باشد.

حقیقت و زیبایی/ بابک احمدی

ص ۸۷


گروه نویسندگان

چکیده

جنبش سقاخانه ازجمله مهم‌ترین جنبش‌های هنری ایران بوده است که هنرمندان آن با رویکردی ملی به‌‌خلق اثر پرداخته‌اند. این تحقیق که باهدف مطالعه نقاشی سقاخانه با بهره‌‌گیری از مفاهیم هرمنوتیک گادامر انجام پذیرفته، با رویکردی توصیفی-‌‌‌‌تحلیلی و گردآوری اطلاعات بهشیوه کتابخانهای، به این پرسش پاسخ‌داده‌است که نحوه خلق آثار هنرمندان این جنبش، تا چه میزان با مفاهیم هرمنوتیک گادامر، مرتبط و قابل‌شرح است. انتظار می‌رود مفاهیم هرمنوتیک گادامر به‌دلیل قرابت با بسترهای شکل‌گیری و خلق آثار نقاشی سقاخانه، زمینه مناسبی برای بازخوانی این جنبش فراهم نماید.
گادامر معتقد است هنگامی‌که مفسر با متنی قدیمی روبروست، آن را به‌زمان معاصر خود منتقل می‌کند و با آن به‌‌گفتگو می‌نشیند. نقاشان سقاخانه نیز، متون قدیمی؛ یعنی عناصر و نقش‌مایه‌های سنتی را که متعلق به گذشته بوده‌اند، به دوره معاصر خود منتقل کرده و از آن درجهت اهداف خود بهره برده‌اند. گادامر اعتقاد دارد دراین‌میان مفسر، پیش‌داوری‌های خود یعنی برداشت‌هایی که متناسب با دوره‌ی خودش است را در روند تفسیر دخالت می‌دهد. نقاش سقاخانه نیز، این نقش‌مایه‌ها را با زبانی ملی و براساس رویکردهای زمان خود به‌کار گرفته است. این نقوش دارای زبانی مشترک هستند که ریشه در سنت‌های ایرانی دارند. در این میان، شرایط تاریخی و اجتماعی ایران در زمان خلق آثار هنرمندان این جنبش، به‌عنوان بافت و زمینه نیز تأثیرگذار بوده است.

نویسندگان: عباس ایزدی ؛ محمدکاظم حسنوند

دانلود

گروه نویسندگان

چکیده

فیلسوفان غالباً نمود را از ماهیت حقیقی چیزها جدا می‌دانستند و، به همین سبب، می‌کوشیدند واقعیت را ورای نمودهای گذرا و ناپایدار جست‌وجو کنند. این نگرش یکی از عوامل اصلی نکوهش هنرهای بصری و خصوصاً نقاشی در افکار افلاطون بوده است. به زعم او این هنرها صرفاً قادرند از نمود چیزها تقلید کنند؛ لذا نه تنها هیچ شناختی به دست نمی‌دهند بلکه بیننده را نیز گمراه می‌کنند. این ملامت و مذمت هنرهای بازنمودی تا قرن هجدهم بر فرهنگ و هنر غرب سیطره داشت. در این زمان بود که فیلسوفان به مطالعۀ نمود توجه نشان دادند و بر نقش آن در شناخت، زیباشناسی و هنرهای بصری تأکید کردند. بخش نخست این مقاله شرحی است از تحول و تطور مفهوم نمود نزد فیلسوفان و اهمیت آن در پژوهش‌های فلسفی از یونان باستان تا قرن هجدهم. بخش دوم به تأثیر این تحول بر ظهور مکتب امپرسیونیسم می‌پردازد. فرضیۀ این مقاله مبتنی است بر این‌که ظهور این جنبش در قرن نوزدهم نتیجۀ دگرگونی‌هایی است که در مفهوم فلسفی «نمود» صورت پذیرفته. توجه صرف به جلوه‌های گذرای طبیعت و فروکاستن عناصر تابلو به تأثرات بصری و بازنمایی نور یکدست و رنگ‌های خالص در آثار امپرسیونیست‌ها همگی در خدمت بازنمایی نمود مرئی اشیاست.

نویسنده:محمدرضا ابوالقاسمی

دانلود

گروه نویسندگان